壹
成人,而非代人
匪我求童蒙,童蒙求我。
蒙以养正,圣功也。 《周易 · 蒙卦》
「匪我求童蒙,童蒙求我」——先有求的人,才有教的人。 养正不是替他答,是让他自己答得出。
两条路早期分不出,但一年后判若云泥。 一条是把判断接管过去,人不必自己想,开盲盒即可; 一条把人本来就有的东西悟开。开物的「开」,说的是后一种。
开物 · KAIWU
通用的模型见过所有行业,却没在任何一行里待过。 补上专业判断与行业常识,它才懂这一行; 而只有你始终在里面做主,它才是你的。
名字的由来
夫易,开物成务,冒天下之道。 《易经 · 系辞上》
开物,是把事物本来就有的能力打开;成务,是替人把事真正做成。 至于「冒天下之道」——覆盖天下的那个道理——那不是一句能自称的话。 一套方法只在一个行业里成立,是术; 换到哪一行都还成立,才近于道。术做得出来,道只能去求。
我们相信的三件事
壹
匪我求童蒙,童蒙求我。
蒙以养正,圣功也。 《周易 · 蒙卦》
「匪我求童蒙,童蒙求我」——先有求的人,才有教的人。 养正不是替他答,是让他自己答得出。
两条路早期分不出,但一年后判若云泥。 一条是把判断接管过去,人不必自己想,开盲盒即可; 一条把人本来就有的东西悟开。开物的「开」,说的是后一种。
贰
书不尽言,言不尽意。
圣人立象以尽意。 《周易 · 系辞上》
一门手艺最要紧的部分从来不在书上。 文字、师徒、口诀、案例,都是历代人立的象。 这一代,轮到了智能体。
象之所以立得住,靠两件事:说得清,验得了。 说不清的传不下去,验不了的传下去也会走样。 这一关过不去,智能体不过是又一次口耳相传。
叁
乾道变化,各正性命,保合太和。 《周易 · 乾卦》
万物在同一个道里变化,却各自成就各自的性命—— 先各得其正,而后归于一。
终点不会是一个通用大脑服务所有人——
齐奏是万人同声,合奏是各归其位。
一颗种子,有生命力,落在不同的土壤开出不同的花——那才是「开物」。
往前看一步
今天我们把 AI 当工具用:提问、得到答案、关掉。 但更可能的未来是,每个人身边都有一群长期跟随、与你同长、永不遗忘的智能体。 到那时,稀缺的不再是能力——能力会很便宜—— 稀缺的是信任的结构。
信任不是靠承诺建立的,是靠三件事扣成一条链——缺任何一环,后面两环都不成立:
开物想做的,是这三个问题的地基。地基不解决, 上面盖得再快,也只是一批终将被推倒的样板间。
第一个物
一个属于个人的操盘智能体
察盘不预测明天。它只帮你弄清楚昨天。
上面三条道,落到任何一份工作里,其实只剩两个动作:观,和复。
观我生,进退。《周易 · 观卦》
不远复,无祗悔。《周易 · 复卦》
观(察),是看清正在发生什么——不是「观天下」,是「观我生」:
先看清自己做过什么,再定进退。
复(盘),是走偏了尽早回头。「有不善未尝不知,知之未尝复行」——
错了一定知道,知道了不犯第二次。
这两件事哪一行都一样:医生复盘一次误诊,律师复盘一场败诉, 工程师复盘一次事故。道理人人都懂,真做到的极少—— 不是不想,是没有镜子:记不清当时怎么想的,也就无从知道错在哪一步。
所以察盘不荐股。它把你的操作、当时的想法、后来的结果摆回你面前,做那面镜子。 它一边接行业那侧的专业与数据,一边存你这侧的判断与习惯—— 只有前者是研报,只有后者是日记,两者长在一起,才是一个操盘手的判断。
第二个物
一个只给你一个人编的报纸
信息从来不缺。缺的是有人替你把该看的挑出来。
观国之光,利用宾于王。《周易 · 观卦》
察盘做的是「观我生」——向内看自己。同一卦的下一爻是「观国之光」, 向外看世界。察闻是这一半。
它不做资讯聚合。聚合解决的是「多」,而你的问题从来不是看得太少。 它做的是编辑那件事:从上百个源里读完,归到几个话题下, 按你在意什么排个先后,然后告诉你今天真正值得花时间的是哪几条。
来源上只守一条:极端窄隘的和极端偏激的,两头都不要。 立场鲜明的媒体照样留着——你需要知道各方在说什么, 但不需要每天被同一种情绪灌一遍。
读到值得留下的,一个按钮存进你自己的库,不问理由、不填标签—— 让你判断"这条有用"的那一秒,不要被任何一次追问打断。
整站浏览与按日回看两种模式;全文检索;每天汇总一次推到你手机上。
第三个物
人与智能体一起待的地方
设计中
前两个物,是一个人和自己的智能体。第三个物讲的是关系。
察盘和察闻都只服务一个人。可一个人的智能体越懂他, 就越难把它介绍给别人——那些让它好用的东西,恰恰是不该外传的东西。
所以 x-pan 要处理的是三种关系:
三种关系里,最陌生的是第三种。它省下的时间最多,出问题时也最难追—— 所以先有据可查,再谈放开多少。
还在设计阶段,没有可用的东西。放在这里,是因为前两个物已经把问题问出来了。
路线
从一个人的专业 Copilot,到一个多智能体协作平台,智能体来构建智能体。
这条路很长,我们还在第一个阶段。